M. Ali KAYA
Yüce Allah “Kelam” sıfatı gereği kendisine layık bir kelâm-ı ezelî ile konuşur. Her yerde ilim ve kudretiyle hazır ve nâzırın kelâmı dahi hadsizdir. Yüz bin peygamberlerin vahye mazhar olmaları ve mukaddes kitapların delaleti ile Allah'ın kelamının toplandığı kitapları vardır ve bunlara iman etmek gerekir. Kendisini tanıtmak için kâinatı bu kadar hadsiz masraflarla, hârika bir şekilde yaratan ve binler dillerle kemâlatını söylettiren, elbette kendi sözleri ile de kendisini tanıttıracaktır. İnsanın ve kâinatın yaratılış amacını insana bildirecek ve kâinatın meyvesi ve gayesi olan insana saadet yollarını gösterecek ve kendisine itaat eden kullarını cennetine alacak ve ebedi mesut edecektir.

Allah kullarına peygamberler aracılığı ile 315 kitap gönderdiğini peygamberimiz (sav) haber vermiştir. Kur’ân-ı Kerimde ismi geçen peygamberlere 100 sahife ve 4 büyük “Kitap” inzal buyrulmuştur. Hz. Âdem’e 10, Hz. Şit’e 50, Hz. İdris’e 30 ve Hz. İbrahim’e (as) 10 sahife toplam 100 sahife inzal edilmiştir.

Büyük kitaplar ise ilk olarak Hz. Musa’ya (as)  “Tevrat”, Hz. Davud’a (as) “Zebur”, Hz. İsa’ya (as) “İncil” ve Hz. Muhammed’e (as) “Kur’ân-ı Kerim” nazil edilmiştir. Kur’ân-ı Kerim diğer kitapların tamamını neshetmiş ve Kur’an-ı Kerimin inzali ile diğer kitapların hükümleri geçersiz olmuştur. Kur’ân-ı Kerim dışındaki kitaplar birbirini nesh etmemiştir. Nitekim Hz. Davud’a (as) nazil olan “Zebur” Tevrat’a uyulmasını isterken, Hz. İsa’ya nazil olan İncil de ahkâmda ve ibadette Tevrat’ın hükümlerine uyulmasını istemiştir.

Yüce Allah Kur’ân-ı Kerim için “Kur’ânı biz inzal ettik onu koruyacak olan da biziz”  buyurarak Kur’ân-ı Kerimi koruyacağını vaat etmiştir. Diğer kitaplar için böyle bir vaadi olmadığı için o kitaplar insanlar tarafından tahrif edilmişlerdir. Sebepler tahtında iş gören yüce Allah Hz. Ebubekir (ra) ve sahabelere Kur’ân-ı Kerimin “Heyet” huzurunda toplanmasını, Hz. Osman’a (ra) çoğaltarak, hafızların ve âlimlerin eli ile korunmasını sağlamıştır.

Kur’ân-ı Kerimin okunması, ezberlenmesi ve öğrenilmesi kolaydır. Kur’ân bu gerçeği “Andolsun biz Kur’ânı düşünüp öğüt almaları için kolaylaştırdık. Düşünen var mı?”  buyurarak ifade eder. Kur’ân-ı Kerim zahiren avama hitap eder, ama havassa da dersini verir ve herkes ondan dersini alır. İlim ve teknik geliştikçe Kur’ân-ı Kerim daha iyi anlaşılır, zaman onun hükmünü tasdik eder ve zaman ihtiyarladıkça Kur’ân gençleşir, yani Allah'ın kelamı ve mucize olduğu daha iyi anlaşılır.

İlahi kitapların Allah kelamı olduğuna inanmakla mükelleftir. Semavi kitapların birini Allah kelamı olmadığına inanmak küfürdür. Ancak Kur’ân-ı Kerim dışındaki kitaplar Allah’tan korkmayan din adamları tahrif etmişler, kendi düşüncelerini içine katmışlar ve Allah'ın hükümlerini değiştirmişlerdir. Bununla beraber içlerinde değişmeyen Allah'ın ayetleri çoktur. Bütünü ile değişmiş olsaydı o zaman İlahi kitap denmez beşeri bir kitap olurdu.

Kur’ân-ı Kerim ise hiçbir kelimesi değişmeden nazil olduğu gibi korunmaktadır. Kur’ân-ı Kerim 23 senede ayet, ayet, sure, sure nazil olarak tamamlanmıştır. Peygamberimiz (sav) ve sahabeleri Kur’ân-ı Kerimi yazarak ve ezberleyerek korumak için ellerinden gelen her şeyi yapmışlardır.