Kainatı mükemmel bir ağaç şeklinde yaratan yüce Allah, köklerini unsurlar, yapraklarını bitkiler, çiçeklerini hayvanlar ve meyvelerini de insanlar olarak yaratmıştır.

Bahçıvan bahçeye meyvesi için bakar. Amacı meyvesini elde etmektir. Hiçbir çiftçi meyvelerini çürümeye terk etmez.

Yüce Allah da kainatın meyvesi olarak yarattığı insanı yeraltında çürümek için yaratmamıştır. Ona mühim vazifeler vermiş ve pek büyük hikmetler için yaratmıştır. Elbette hikmetine uygun şekilde muamele edecektir.

Yüce Allah yarattığı varlıkları ve insanı başıboş bırakmamış ve onlar birer lider tayin etmiştir. Nasıl ki arılara, karıncalara, kuşlara ve balıklara birer lider vermiştir. Öyle de insanları da peygamberlerle başıboşluktan kurtarmıştır.

İnsanlık maddi ve manevi tüm ilerlemeleri peygamberlere borçludur. Peygamberler gönderilmemiş olsaydı insanlar hayvanlık mertebesinden kurtulamazlar ve helak olurlardı. Yaratılıştan maksut olan neticeler alınmaz, yaratılış amacı bilinemezdi.

Kainatın kalbi mesabesinde olan şu üzerinde yaşadığımız dünya insanlık için bir okuldur. Hiçbir şey bilmeden dünyaya gelen bu insan Allah’ın kendisine verdiği kabiliyetleri bu okulda geliştirmektedir. İnsanlar bu okulun öğrencileridir. Peygamberler ise Allah tarafından seçilmiş ve tayin edilmiş muallimlerdir. Onlar Allah’ın kelamı olan ve kendilerine vahiyle bildirilen kelamını insanlara öğreterek insanları yaratılış amacına uygun olarak maddi ve manevi terakkiye sevk etmektedirler.

Yüce Allah’ın insanlığa peygamber ve kitap göndermesinin dört temel amacı vardır. Bu amaçları Allah’ın kitabının her tarafında görmek mümkündür. Bu amaçları şöyle özetleyebiliriz:
1. Yüce Allah’ı tanıtarak birliğini öğretmek ve insanları şirk ve küfürden korumak.
2. İnsanların maddi ve manevi terakkisini sağlayan ilimleri öğreterek cehaletten korumak.
3. İnsanların nefislerini kötü huylardan temizleyerek güzel huylarla donatıp islah etmek.
4. Toplum içinde yaşamaya muhtaç ve mecbur olan insanlar arasında huzuru ve kardeşliği birlik ve dirliği sağlayan Adalet ve Hukuk kurallarını öğretmek.
Bu dört esas dinin temel kaynağı olan, Kur’an-ı Kerim ve Hadis-i Şeriflerde çok geniş bir şekilde bulunmaktadır. Çünkü dini ve dünyayı ayakta tutan bu dört temel esastır.

Peygamberimiz(sav)in getirmiş olduğu ilahi mesajların bir kısmı şunlardır:
1. Kainat ve insanın yaratılış amacı yüce Allah’ın zatını ve sıfatlarını mahlukatına tanıttırmak istemesidir. Bunun için sanatın ve eserin ustaya delaleti gibi her varlık yaratıcısını ve ustasını tarif etmektedir. Siz de eserlerine bakarak, Allah’ın ilmini, iradesini ve kudretini görün. İman ile tanıyarak tasdik ediniz.

2. Yaratılmış olan her şey, kendisindeki mükemmel sanat ve eşsizliği ile ustasını kendi lisanı ile överek tespih etmekte, yalnız ona minnet ve şükür etmektedir. Sizler de aklınızla bunu idrak ederek yalnız onu tespih edin ve yalnız ona minnettar olunuz.

3. Yüce Allah yaratan öldüren ve diriltendir. Sizleri yoktan yarattığı gibi öldükten sonra da diriltecek olan odur. Sizleri boşuna yaratmamış ve başıboş da bırakmamıştır. Elbette dünyada yaptıklarınızın hesabını görmek, mutilere mükafat ve asilere ceza vermek için adaleti gereği diriltecektir. Öyle ise ona göre davranınız.

4. Ölüm bir son değildir. Kabir hayatının başlangıcıdır. Kabre vardığınız zaman cesedinizden ayrılan ruhunuza “Rab biniz, peygamberiniz ve dininiz” sorulacaktır. Öyle ise buna göre hazırlanınız.

5. Dünya hayatı fanidir, geçicidir. Sizin öldüğünüz gibi bir gün de kıyamet kopacak ve dünyanız da ölecektir. Öyle ise ebedi olan ahret alemi için çalışınız. Ebedi saadet ve selamet ancak oradadır.

6. İnsan ancak dua ve ilim vasıtasıyla terakki ve tekamül eder. Öyle ise “beşikten mezara kadar ilim öğrenin.” “İlim müminin yitik malıdır nerede bulursa almalıdır.” İlmin gerçek faydası ahrette görülecektir. Bunun için ölüm döşeğinde de olsanız öğrenmekten istiğna göstermeyiniz.

7. İnsanın sair hayvanlardan farkı edep ve haya duygusunun olmasıdır. İnsanını insanlığı ahlakı oranında yücelir. Ahlakın başı ise “Haya ve utanma “ duygusunun olmasıdır.Öyle ise haya ve utanma duygusunu esas alarak edebinizi ve ahlakınızı yüceltin. Bu hususta peygamberleri kendinize rehber ve örnek edinerek onların sıfatları olan: “Doğruluk ve sadakat, tebliğ ve metanet, akıl ve zekavet, iffet ve fetanette” terakki ederek gerçek insan olmaya gayret ediniz.

8. Allah katında günahların en affedilmez olanı “Kul hakkı”dır. Adil-i mutlak olan yüce Allah mahlukunun hukukunu korumak için “Mahkeme-i Kübra”yı açacak, haksızı cezalandıracak, her hak sahibine hakkını verecektir. Mutileri şanına layık şekilde mükafatlandıracak, asileri de cezasız bırakmayacaktır. Öyle ise onun huzuruna kul hakkı ile gitmeyiniz.

Biliniz ki beş nevi hak vardır:
• Allah’ın Hakkı: Ona iman ve itaat etmektir.
• Kulların Hakkı: Herkese adil davranmaktır.
• Nefsimizin Hakkı: Onu ıslah ve terbiye etmektir.
• Dünyanın hakkı: Nezafet, nezaket ve israftan kaçma
• Dinin Hakkı: Dini tebliğ ve halkı irşad ile cihad denilen “marufu emir, münkerden nehy” etmektir.

Peygamberimiz (sav)in taraf-ı ilahiden getirmiş olduğu bu mesajlara bu asır insanının ne derece ihtiyacı olduğu herkesin malumudur.

Hal böyle olunca denilebilir ve imanımız odur ki: Peygamberimiz (sav)e ve getirdiği dine her asırdan ziyade bu helaket ve felaket asrının daha ziyade ihtiyacı vardır. Bu asır insanının kurtuluş çaresi ancak ve ancak Kur’an ve İslama sarılmak iledir.
Evet:
“Mariz bir asrın, hasta bir unsurun, alil bir uzvun reçetesi: İttiba-ı Kur’andır.”
Bediüzzaman Said Nursi