Peygamberimizden (sav) Kur’an ve onun ibadet ve sosyal hayata uygulamasını öğrenmek ve Müslüman olan kabilelere ve ihtiyaç duyulan beldelere dini öğretmek amacı ile eğitim görmek isteyen sahabeler de vardı. Peygamberimiz (sav) onlara Kur’an ve ahkâmını öğretmek amacı ile Mescid-i Nebevî’nin kuzey duvarına hurma dalları ile bir gölgelik ve sundurma yaptırdı. Buraya “Suffa” adı verildi. Burada peygamberimizden (sav) ilim öğrenenlere de “Ashab-ı Suffe” dendi. Namazların öncesinde ve sonrasında peygamberimizin (sav) çevresinde toplanan genç sahabeler iman ettikleri için anne ve babaları, kavim ve kabileleri tarafından reddedilmişlerdi. Bu nedenle gidecekleri hiçbir yerleri yoktu. Peygamberimize (sav) sığınmışlardı. Peygamberimiz (sav) de onları burada misafir ediyordu. Yiyeceklerini de Medine’li Ensar tarafından sağlanıyordu. Dünyanın bütün meşgalelerinden uzaklaşarak kendilerini tamamen Kur’anı öğrenmeye ve anlamaya vermişlerdi. Yiyecekleri olmadığı için çoğu zaman oruçlu geçiriyorlardı.

Türkiye’de eğitim sistemindeki problemler sosyalist, liberal, muhafazakâr, hatta Kemalist çevreler tarafından yıllardır dile getirilmektedir. Yapılan tartışmalara baktığımızda sürekli eğitime aktarılan kaynaktan, okullardaki eğitimin yönteminden, kaliteli kadro ihtiyacından, vs. dem vurulduğunu görüyoruz. Ancak “eğitim”in, ulus-devletlerin bireyleri biçimlendirme işlevinden hiç bahsedilmiyor. Aynı şekilde Türkiye’de eğitim sisteminin resmi ideolojiye nefer yetiştirme vazifesi, eğitimle ilgili tartışmalara yeteri kadar yansımıyor. Kritize.Net olarak bu sorunsalın peşinden gittik ve aradığımız cevapları Özgür Eğitim-Sen Başkanı Yusuf Tanrıverdi’de bulduk. Sendikacılık sektöründe yeni olan Özgür Eğitim ve Bilim Çalışanları Sendikası, muadillerinin aksine oligarşik bürokrasiye ve her türlü dayatmaya “herkes için özgürlük, herkes için adalet” ilkesinden hareketle karşı çıkıyor; eğitim sistemini, sorunların kökenini de kapsayacak şekilde eleştiriyor, dahası özgürlüğü ve adaleti merkeze alan çözüm önerileri sunuyor.

Mustafa CAN
Danıştay’ın üniversiteye girişte “katsayıyı eşitleyen” düzenlemeyi durdurmasından sonra YÖK’ün 17.12.2009 günü yaptığı toplantıda “Sembolik bir ayar” yapılarak normal liseler ile meslek liseleri arasındaki (gerçekte ise Ortaöğretimdeki tüm bölümler arasındaki geçişlerde) katsayı aralığını 0.2 düzeyinde tutma kararını almıştır. Alınan bu karara göre öğrenci kendi bölümü dışında bulunan bir yüksek öğretim kurumunu tercih ettiği zaman 4 veya 5 soru daha fazla yaparak aradaki açığı kapatabilecektir. Böylece YÖK Danıştay’ın Katsayı uygulamasını eşitleyen kararın yürürlüğünü durdurması üzerine “Sembolik” bir uygulama ile “Katsayı uygulamasına” geri dönmüş oldu. Ancak bölümler arasındaki katsayı makasını daraltarak farkı binde 2’ye indirmiş oldu ve katsayıyı alanında 0.15, alan dışında ise 0.13 olarak belirledi. Bu durumda bir öğrenci kendi alanı dışında bir yüksek öğretimi tercih ettiği zaman 8 soru daha fazla yaparak aradaki bu farkı kapatabilecektir.

2010 Eğitim ve Öğretim yılında ÖSS’de uygulanacak yeni sisteme göre bölümler arasında 0.15 – 0.13 katsayılar uygulanacak, alanında tercih yapan öğrenci 0.15, alan dışında tercih yapan öğrenci ise 0.13 katsayı ile aldığı puanları çarpılacaktır. Bu durumda fen alanında mezun olan bir öğrenci sosyal alanda bulunan bir üniversite bölümünü tercih ettiği zaman puanı 0.13 katsayıya göre hesaplanarak kendi alanındaki tercihte 0.15 katsayıya göre yapılan hesaplamadan maksimum 10 puan geriye düşmüş olacaktır. Bu 10 puanlık açığı da fazladan yaptığı 8 soru ile kapatabilecektir.
 

Mustafa CAN / Din Eğitimi Uzmanı
Türk Sanayicileri ve İşadamları Derneği (TÜSİAD) ve Anadolu’daki Küçük ve Orta Boy İşletmeler (KOBİ) tabanlı örgüt olan Türk Girişim ve İş Dünyası Konfederasyonu (TÜRKONFED) “İmam-Hatipler ve Meslek Liselerine katsayı uygulaması” konusunda çıkış yaparak fikir önerisinde bulunmuştur. TÜRKONFED Başkanı Celal Beysel sanayicilerin mesleki eğitim almış insan ihtiyacı olduğunu söyleyerek “Açık konuşalım İmam-Hatiplerin Siyasal ve Hukuk okumalarını engellemek için Meslek Liseleri’ne katsayı uygulanıyor. Bu okullar zaten fiili Meslek Lisesi değil.  Sanayide ve serbest piyasa ekonomisinde böyle bir meslek yok. İmam hatip liseleri ‘muhafazakâr genel lise’ yapılsın. Vatandaş çocuğuna daha fazla dini eğitim aldırmak istiyorsa bu okulları tercih etsin. Bu okullardan mezun olan çocukların istedikleri üniversiteye gitmesi de engellenmesin. Aklımızı fikrimizi imam hatiplerle bozmuş durumdayız. İmam hatiplileri engellemek adına da bugüne kadar eğitimde bir sürü yanlış yapıldı. Çağdaş ve aydın bir insan, imam hatiplilerin üniversite okumasının engellenmesini savunamaz. Bunu savunmak insan haklarına da aykırıdır.

İmam Hatip Liseleri meslek liselerinin önünde Çin seddi gibi duruyor. İmam Hatip Lisesinin önünü kesmek adına, meslek liselerinin önünü kestiler. Hem orada okuyan gençler açısından hem de sanayinin ihtiyacı olan meslek elemanları açısından sanayiciye büyük kötülük yapıyorlar. Maalesef olayı analitik ve tarafsız da göremiyorlar ve herkes kendi kalesini korumaya çalışıyor. Bu yüzden mesele çözülemiyor. İmam Hatipler olmasa da katsayı, meslek lisesine gidecek öğrencinin önünde psikolojik engeldir. İyi öğrencilerin meslek lisesine gitmesini engelliyor. Vatandaş, çocuğunun bir meslek sahibi olmasını ama isterse ve başarırsa üniversite okumasını da istiyor.