M. Ali KAYA
1. Ashabım için fakirlik hayırlıdır ve saadettir. Ahir zamandaki ümmetim için ise helal mal ile zenginlik hayırlıdır.

2. Evliyanın anıldığı yere rahmet iner.

3. Adn cenneti günah işleyecekleri zaman Allah’ı hatırlayarak bundan vazgeçenler için hazırlandı.

4. Deccal zamanında mü’minlerin gıdası meleklerin gıdası gibi tesbih, takdistir. Allah teâla bununla onların açlıklarını giderir.

5. Kişi sevdiği ile beraberdir; ancak bir kimse bir cemaati sever ancak onlardan olmaz, yani, derecelerine yükselemez.

6. Muhammed b. Hüseyin el-Becelî (ks) peygamberimizi (sav) rüyada gördü ve sordu: “Hangi amel daha hayırlıdır?” Peygamberimiz (sav) “Evliyaullahtan bir velinin yanında bulunmaktır” buyurdu.

7. Allah bir kimseye hayır dilerse gönlüne zenginlik ve kalbine takva verir. Şer dileyince de fakirliğini göz önüne getirir ve dünya hırsı verir.

8. Komşuların iyi bir insan olarak seni methettikleri zaman sen iyi bir insansın; fenalıkla seni anarlarsa bil ki sen fena birisisin.

9. Dünyada rahat yoktur. Rahatını arayan ahmaktır.

10. Aklı olmayanın dini yoktur; Yâ Ali! Herkes bir nevi ibadetle Allah’a yaklaşmak ister, sen aklınla yaklaş… 

11. İnsanlar helak oldular; ancak âlimler kurtulurlar. Âlimler de helak olurlar, ancak ilmi ile amel edenler kurtulurlar. İlmi ile amel edenler de helak olurlar, ancak ihlâslı olanlar kurtulurlar. İhlâslıları da nice imtihanlar beklemektedir.

12. Kim ‘İnsanlar helak oldu!’ derse bilin ki kendisi helak olmuştur.

13. İdarecilerinize sövmeyin ve onları aldatmayın. Allah’tan korkun ve onlara isyan etmeyin. Sabırlı olun; kurtuluşu Allah’tan bekleyin. İşte o zaman başarılı olur ve kurtuluşa erersiniz.

14. Sabah veya akşam, herhangi bir zamanda Allah yolunda bir kere yürüyüş dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır.

15. Abdullah b. Ömer (ra) “İdarecilerin zulüm ve haksızlıklarını tasdik etmek nifak alametidir” buyurmuştur.

16. Allah bu dini racul-i facirle de takviye eder, kuvvetlendirir.

17. Hz. Ali (ra) der ki: “Her insanda iki melek müekkeldir. Kaderi gelene kadar onu muhafaza ederler ve her şeyden korurlar. Kendisi için takdir edilen şey geldiği zaman onu kendi mukadderatı ile baş başa bırakırlar.”

18. Rahat etmek isteyen borca girmemelidir. Borç insanı kötü ahlak sahibi yapar. Allah rezil etmek istediği kulunu borç altına sokar.

19. Din ile dünyayı isteyene yazıklar olsun!

20. İnsanların çoğunu Kur’ân-ı Kerimi okuyup ibadette gayret ettiği; fakat bid’atçıların görüşlerini benimseyerek farkında olmadan şirke düştükleri, ilmi geçim için tahsil ettikleri, dinlerini dünyalarına âlet ettikleri zaman gelecektir. İşte onlar tek gözlü deccalın yardımcıları olacaklardır.

21. Peygamberimiz (sav) “Benim sünnetim ehl-i bid’anın âdeti haline gelince onu terk edin. Zira benim sünnetim namaz hariç ehl-i bid’at tarafından taklit edilecektir” buyurdular. Bu nedenle İmam-ı Gazali (ra) “Sünnet ehl-i bid’atın âdeti haline gelince onu terk etmek evladır” demiştir.

22. Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan birisi müstesnâ hepsi dalalet ve bid’at üzeredir. “Kurtulanlar kimlerdir ya Resulallah?” diye sorulunca “Onlar benim yolumda olan ve sünnetime sarılanlar, ashabımın yolundan gidenler, dinde cidal ve mücadeleye girmeyenler ve herhangi bir günah sebebiyle Tevhid ehlinden birini tekfir etmeyenlerdir” buyurdular.

23. Peygamberimiz (sav) “İleride büyük fitneler olacaktır” buyurdular. “Kurtuluş nasıl yâ Resulallah!” dediler. “Sevad-ı azama tabi olun” buyurdular. Sevad-ı azam nedir?” dediler. Peygamberimiz (sav) “Cemaattir ve ümmetimin ekseriyetidir” buyurdular.

24. Ümmetimin çoğu dalalette ittifak etmez. Siz bir ihtilaf gördüğünüz zaman sevad-ı azama uyunuz…

25. Allah’ın rahmet eli cemaatle beraberdir. Cemaatte rahmet, ayrılıkta azap vardır.

26. Müslümanların dertlerini dert edinmeyen onlardan değildir.

27. Sahabelerime ve ondan sonra gelen tabiine gereken saygıyı gösterin. Sonra yalancılık ortaya çıkar. Kişi kendisinden yemin istenmeden yemin eder, şahit gösterilmeden şahitlik eder. Kim cennet saadeti isterse ekseriyetten ayrılmasın. Tefrikadan sakının. Çünkü şeytan tek ve yalnız olana yakın, iki kişiden uzaktır. Bilin ki, iyilikleri kendisini sevindiren, kötülükleri kendisini üzen mü’mindir.

28. Ümmetimin istikameti ve ahvâlinin intizamı şerirleri eliyledir.

29. Ümmetim hakkında en çok korktuğum karın büyüklüğü, uykuya devam etmeleri, tembellik ve iman za’fıdır.

30. Kişinin imanını farkında olmadan gömlek sıyırır gibi sıyrıldığı zaman gelecektir. Öyle ki kişi imanlı olarak sabahlar kafir olarak akşamlar; imanlı olarak akşamlar, sabah kafir olarak sabahlar.

31. Dinin afeti fısk ve fücura dalan, haram ve helali saymayan âlimler, zulme yönelen idareciler ve bilmediği halde fetva veren müçtehit taslakları eliyledir.

32. Ahir zamanda çeşitli görüşler, hevâ ve heves ortaya çıkınca siz çöl halkının ve ihtiyar kadınların saf ve samimi dinlerine ve inançlarına tabi olunuz.

33. Âlim olup neyi emredeceğini, neden sakındıracağını tam olarak bilmeden sakın iyilikleri emretme ve kötülüklerden nehyetme yoluna girmeyin.

34. Mü’mine kendisini hor ve hakir duruma düşürmesi yakışmaz. “Kişi kendisini nasıl hor ve hakir hale getirir” denilince “üstesinden gelemeyeceği işin altına girerek” buyurdular.

35. İyilik yapmada birbirinizle yarışın. Neyi bekliyorsunuz? Azdıran zenginliği mi, güç yetiremeyeceğiniz ihtiyarlığı mı? Ölümü mü? Yoksa fitnesi gizli olan deccalı mı bekliyorsunuz? ...

36. Ümmetimin ihtilafı rahmettir, ittifakı ise hüccettir.

37. Ahir zamanda şeytan âlim sıfatında yeryüzünde dolaşır. Sizler her âlimin sohbetinden istifade etmeyin. Ancak beş şeyden beş şeye çağıran alimlerin sohbetlerinden istifade ediniz. Şüpheden yakîne, kibirden tevazuya, riyadan ihlâsa, düşmanlıktan kardeşliğe, hırstan dünyadan kanaate ve ahirete çağıran gerçek âlimlerden istifade ediniz.

38. Amirler iyiliği emreden ve kötülükten sakındıranlarınızdır. Bunu yapan sizin amiriniz sayılır. Kötülüğü emreden, iyiliği yasaklayan amir olamaz.

39. Sizler öyle bir zamandasınız ki size emr olunanın onda birisini yapmazsanız helak olursunuz. Öyle bir zaman gelecek ki emr olunanın onda birini yapanlar kurtulacaklardır.

40. Ümmetimden bir cemaat kıyamete kadar hakkı tutmaya devam edecektir. Ta ki Hz. İsa (as) gelir ve Mehdiye tabi olur.