M. Ali KAYA
Peygamberimiz (sav) “Bu ümmetin başı ve sonu hayırlıdır. Evvelinde Allah’ın resulü vardır; sonunda ise Hz. İsa (as) vardır. Ümmetin ortası ise istikametten uzak bir yoldadır. Onlar benden değil, ben de onlardan değilim” (Kenzu’l-Ummal, 11:527) buyurmuşlardır. Bir başka hadisinde ise “Ümmetimin en hayırlıları benim sahabelerimdir; sonra onları takip edenler, sonra onları takip edenlerdir” (Buhari, Fezail-i Sahabe, 1; Müslim, Fezail-i Sahabe, 214)

Bu hadis-i şerifler peygamberimizden (sav) sonra üç yüz sene akıl, ilim ve hürriyetin hakim olduğu “Sahabe, Tabiîn ve Tebe-i Tabiîn” devrinin en hayırlı dönem olduğunu açık bir şekilde anlatır. Ondan sonra taklitçilik dönemi başlamıştır. Yaklaşık bin sene böyle geçtikten sonra bin üç yüz sene sonra dünyanın değişeceği ve değişen dünyaya göre hükümlerin değişeceği, anacak şeriatın ebedî ahkâmının değişmeyeceği için değişen dünyaya değişemeyen ebedi ahkâmın uygulamasını sağlayacak olan en büyük müçtehit ve müceddid olan Mehdinin ilmi ile dini yeniden ihya edeceğini peygamberimiz (sav) haber vermiştir.

M. Ali KAYA
Peygamberimiz (sav) ahir zamanın en büyük fesadı zamanında gelecek olan ve Hz. Âdem’den (as) kıyamete kadar fesadı ve tahribatı en büyük olan deccal ile mücadele eden Mehdi-i âl-i rasûlün son gelen müceddit olduğunu ve ondan sonra kıyametin kopacağını bizlere haber vermiştir. Ahir zaman insanlığın en bozuk olduğu bir zaman dilimi olduğu için bu fesadı ortadan kaldıracak olan Mehdinin de ilim ve fazilet bakımından en yüksek bir mertebede olacağını ve kendisinden önce gelen mücedditlere ve âlimlere benzemeyeceğini de haber vermiştir. Bu nedenle mehdi “Ferdiyet” makamının mümessilidir.

Mehdi her yönüyle ferd-i feriddir. Ahir zamanın en büyük fesadı zamanında hem müçtehit, hem müceddit, hem hâkim, hem mehdi hem kutb-u azamdır. Ferdiyet makamı ise manevî tasarrufu benzersiz olan kutbiyet ve gavsiyetin fevkınde bir makamdır. Fazilet-i külliyede sahabeden sonra, fazilet-i hususiyede “Hulefâ-i Raşidin”den sonradır.