M. Ali KAYA

İnsanın yaratılış amacının “Tallüm ile tekemmül” olduğunu izah eden Bediüzzaman’ın en önemli meselesi hayatı boyunca eğitim olmuştur. Kendisini eğitime adayan Bediüzzaman doğuda bir Üniversite açılması amacı ile 1907 yılında İstanbul’a geldi. Amacı Ortadoğu’da açılan bu üniversite sayesinde Türk, Arap, Kürt ve diğer unsurların birliğini ve beraberliğini sağlayarak hem Osmanlı’nın parçalanmasını önlemek, hem İslam birliğini temin etmek, hem de cehaletlerinden istifade batının ve ülke düşmanlarının ile kendi emellerine alet olmalarının önünü kapamaktı. Projesini uygulamak amacı ile Sultan Abdülhamit ile görüşemeyen Bediüzzaman daha sonra Sultan Reşat’ın Kosova Seyahatine katılır ve Kosova’da yapmak istediği Üniversite projesine katkıda bulunur ve kendisine “Şark böyle bir darülfünuna daha ziyade muhtaç ve âlem-i İslamın merkezi hükmündedir”  der ve doğuda da böyle bir Üniversite için söz alır. Ancak 1914 yılında başlayan I. Dünya savaşı ve dünyada gelişen olaylar ile Osmanlı’nın yıkılması sonucu projesini gerçekleştiremez.

M. Ali KAYA

Risale-i Nurlar yirminci asrın dalalet vadilerinde bulunan insanlar için bir iman ve ilim hazinesidir. Her dikkatli okuyanına bu hazineden istidadı ve iştiyakı nispetinde ilim ve iman dersi verir. Kur’an-ı Kerimin hazinesinden iman ve irfan dersi verdiği içindir ki vahy ve din dili ile yazılmıştır. Çünkü ilahi hakikatler ilahi terimler ve kelimelerle ifade edilebilir.

Birincisi: Her ilmin kendisine has terminolojisi vardır. Terminolojiyi bilmeyen o ilmi tam olarak anlamaz. Bunun için bir ilmi öğrenmek isteyen onun terimlerini ve bu terimlerin ifade ettiği manaları çok iyi öğrenmesi gerekir. Ayrıca terminoloji yanında o ilmin amacını ve hedefini de iyi tespit etmek gerekir.

M. Ali KAYA

Hz. Yunus ibn-i Metta (as) Ninova’da yaşamaktaydı. Yüce Allah onu oranın halkına tebliğ için peygamber olarak görevlendirdi. Kavmi kendisin dinlemeyince onları Allah’ın azabı ile korkuttu. Azabın gelmesi yaklaşınca da bir gemiye binerek oradan ayrıldı.

Hz. Ynus’un ayrılmasından sonra azabın geldiğini gören Ninova halkı toplanarak Allah’a tövbe ettiler ve azabın kaldırılmsını istediler. Yüce Allah da onların tövbesini kabul etti ve azabı üzerlerinden kaldırdı. Yunus (as) ise Allah’ın emri olmadan yerinden ayrıldığı için Allah tarafından cezalandırıldı. Bindiği gemide anormal bir durum oldu. Kaptan “Burada efendisinden kaçan bir köle var. O bulunmalı ve denize atılmalı” diye gemiyi durdurdu. Hz. Yunus (as) hatasını anladı ve “O köle benim” dedi. Yunus’u (as) denize attılar. Gece karnlığında bir balık onu yuttu.

M. Ali KAYA

        Bediüzzaman hazretleri On birinci sözde insanın vazifelerini anlatırken “Senin fıtratında vazedilen cihazatın anahtarlarıyla, esma-i kutsiye-i ilâhiyenin gizli definelerini açmak, Zât-ı Akdesi o esma ile tanımaktır” demektedir. (Sözler, 2004, 11. Söz, s.210)
        İnsan fıtratına yerleştirilen cihazat öncelikli olarak her insanda bulunan ve ruhundan dış âleme açılan pencereler olan beş duyudur. Bunlar, göz, kulak, dil, deri, burundur. Her biri bir âlemin penceresidir. O pencerelerden bakarak o âlemi tanımaya ve o âlemlerde tecelli eden esma-i ilâhiyeyi anlamaya çalışır. Meselâ, göz ile şekiller, varlıklar ve renkler âlemini tanır ve bu aynalarda tecelli eden esma-i ilâhiye ile Rabbini tanır. Kulak ile sesler âlemini ve o âlemlerde tecelli eden esmayı, kelimelerdeki ve eşyanın çıkardığı ayrı ayrı sesler aynasında Allah’ı tanımaya çalışır. Burun ile kokular, deri ile sıcak, soğuk, yumuşak, sert, ince, kalın vb. şeyleri tanır. Dil ile de tatlar âlemini ve o âlemde tecelli eden esma aynasında Rabbini tanır.