Sual: Hadislerde Mehdi-i Azam sakallı olacak ve sakalı sık olacak” deniyor. Hâlbuki Bediüzzaman’ın sakalı yoktur. Nur Talebeleri başka hadisleri tevil ettikleri halde de buna karşı bir cevap veremiyorlar. Buna ne dersiniz? Ayrıca adının “Abdullah b. Muhammed Mehdi” olacağı rivayetlerde vardır. Bunu açıklar mısınız?

Cevap: Mehdinin sakallı olacağı doğrudur; ama ahir zamanda gelecek olan “Mehdi-i Azamın” sakallı olacağı kesin değildir. Elbette Mehdi-i Azamdan önce pek çok hidayet rehberi Mehdi’ler gelmiştir. Bunların sakallı oldukları da doğrudur. Dolayısıyla hadisler doğrudur. Ancak “Mehdi-i Azam” ve “Deccal ve Süfyana” karşı mücadele eden “Zat-ı Nurani” hakkında farklı hadisler vardır ki özel olarak O’na işaret etmektedir. Bu hadislerden en önemlisi “Said fitnelerden uzak duran kişidir. Fitnelere maruz kalır da sabreder. Ona müjdeler olsun, onu bu hale düşürenlere de yazıklar olsun ” (Fethu’l-Kebîr, 1:315; Hilyetu’l-Evliya’dan naklen Ramuzu’l-Hadis, 105; Feyzü’l-Kadir, 2:377 Hadis No: 2081) hadisidir. Bu hadiste geçen “Vâhâ” kelimesini İslam bilginleri “yüzü açık ve sakalı yok” manasına geldiğini söylerler. Ramuz’da bu konuda açıklamalar vardır. Bu hadisin izahı ve kaynakları (Şaban DÖĞEN, Mehdi ve Deccal, Gençlik Yayınları, 2001, s. 158) bu kitapta da vardır.
 

Bu hadiste “Said” ismi açıkça zikredilmektedir. Sakalsız olacağına da işaret edilmektedir. Hal böyle olunca şüpheye mahal kalmamıştır. Ancak başka hadislerde “Mehdi bendendir. Babasının ismi babamın ismine, ismi de benim ismime muvafıktır” buyrulur. Ahmed Feyzi abinin “Mâidetü’l-Kur’ân” isimli eserinde bu muvafakat açıklanmıştır. “Mirza” ismi, “Abdullah” ismine, “Said” ismi de “Muhammed” ismine uygundur. Bu uygunluk ebced ve cifir hesapları ile de gösterilmiştir. Bu hususu tüm Nur Talebeleri ve ağabeyler de kabul ederek “Tılsımlar Mecmuası”nın arkasına konulmuş ve Mahkeme Bediüzzaman huzurunda Ahmet Feyzi abi onunla müdafaa etmiş ve beraat etmiştir. Bediüzzaman bu müdafaaya sadece “Hüsn-ü zan” diye mukabele etmiş, başka bir şey dememiştir.